容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行;耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生;如背如凑，则林林总总，不足论也。
观人的形貌，姿容要以七尺躯体为主，面貌要把天庭地阁结合起来评断。人的胸、腹、手、足都和金、木、水、火、土等五行相关联，具有它们的某些属性和特征;人的耳、目、口、鼻，都和春、夏、秋、冬等四时之气相贯通，具有它们的某些属性和特征。一个人身体的不同部位，如果能相互照应、搭配，彼此对称、协调，就会给他带来福气;如果相互背离或彼此拥挤，奇形怪状，相貌显得纷纭散乱、支离破碎，其前程往往不值得一提。
容貌包括容和貌。容指人的整个躯体，不仅包括胸腹、手足、腰背等，还包括人的举止、情态，如行、坐、卧、食，以及言谈话语和喜怒哀乐等。貌特指人的面部的形象或状貌，包括口、鼻、耳、目及其动静形态。面部是生命力旺盛与否、先天禀赋是否优良的一面“镜子”，古人说:“列百部之灵居，通五腑之神路，推三才之成象，定一身之…
容以七尺为期①，貌合两仪而论②。胸腹手足，实接五行③;耳目口鼻，全通四气④。相顾相称⑤，则福生;如背如凑⑥，则林林总总⑦，不足论也。
① 容以七尺为期：七尺，指人的身躯。古代尺小，人的身躯一般有七尺之长。期，限度。“容”与“貌”的含义不同，前者指人的整个身体及其表现出来的情态，后者指天庭至地阁之间的整个脸部。
② 两仪：指阴阳、天地、雌雄、男女、尊卑、动静、有无等相对相斥又相辅相成的一组事物，这里指天庭和地阁，一说指两眼或手足。
③ 五行：本指金、木、水、火、土五种元素，这里指五脏，即肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土。五脏与胸腹手足即躯体相通，与金、木、水、火、土五行相关联，具有它们某些属性和特征。
④ 四气：四时之气，又指五脏之气。人的五官与五脏、四时相通，即目通肝，为肝之窍，属春;唇通脾，为脾之窍，为四季之末;舌通心，为心之窍，属夏;鼻通肺，为肺之窍，属秋;耳通肾，为肾之窍，属冬。
⑤ 相顾相称：胸腹手足互相般配，耳目口鼻相互照应，只有这样，才符合自然之理，表明身体健康，相貌不凡。如果人体的各个部位相互对应、搭配，彼此对称、协调，就会给人带来福气。相顾，人体各个部位相互对应、搭配。相称，人体各个部位相互对称、协调。
⑥ 如背如凑：背，悖、相反，指人体的各个部位不照应、搭配。凑，紧密，指人体各个部位不对称、不协调。
⑦ 林林总总：纷纷散乱的样子。人体的各个部位相互背离或彼此拥挤，相貌显得纷纭散乱、支离破碎。