青色与白色

人是禀气而生，气运生化，人就有各种不同的命运和造化。人的寿夭、善恶、贫富、贵贱、尊卑都能由气反映出来:气旺则生命力强盛，气衰则生命力衰弱。生命力旺盛，则充满活力、精神焕发，这是战胜困难，取得成功的必要条件。“气色”主色与客色不同。主色是先天之色，自然之色，并与五行对应。其中，金为白色，木为青色，水为黑色，土为黄色，火为赤色。这五种颜色是基本的肤色，只要与五行形相相配，就是正色，就是吉祥之色。客色是后天之色，随四季、晨昏、心情等变化而有不同表现。客色依十二地支所在部位而定。

青色与白色的变化，最能反映一个人的身体与精神状态。青色常见于眼底，是一种不健康的征兆，这种色同春天草木新生的青色有所不同，是气血①积滞涨而形成的。比如“鼻青脸肿”、“脸色发青”，由于眼部受到打击，或因为长期的疲劳得不到正常的休息，体内的新陈代谢就会不顺畅，而形成青色。肌体发生病变，也会形成青色。这种青色的出现，就是身体所发出的一种警示征兆。白色是指人面部没有血色，如同枯骨白粉一样的颜色，这是一种气血亏损不足的表现。常见于人的眉端，说明此人身体处于亚健康状态。有时候，因为工作劳累所致，休息不好，心情郁闷，眼部也会发青。如果持续下去，就会面部发青，应及时调整休息时间，否则就会导致病患。

战国时期的思想家荀子在《非相篇》中曾说过:“相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人。”在荀子看来，人之吉凶妖祥在于“术正而心顺之”，术正心顺则吉，术不正心不顺则凶，与人的高低、胖瘦及形象好坏没有必然的因果关系。例如，“帝尧长，帝舜短，文王长，周公短，仲尼长，子弓短”。虽身材有长短，然或为圣君，或为贤相，或为人师，皆为君子，其命皆吉。又如卫灵公有臣子公孙吕，其身材长短、面部宽窄及器官布局极不匀称，然而天下人皆知其贤，这就是恶相吉命。再如，“桀、纣长巨娇美，天下之杰也，筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下僇，后世言恶则必稽焉。是非容貌之患也”。(《荀子·非相》)身为古代帝王的夏桀和殷纣王，高大俊美，身强力壮，是万里挑一的人物。然而不行善道，身死国灭，留下千古骂名，后世说到坏人，就一定会拿他们作例证。这就是善相凶命。总之，命之吉凶，不仅取决于形貌颜色之善恶，更取决于心术之善恶。